تبلیغات
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

کاربر عزیز،
به وبسایت اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج خوش آمدید

حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، امن ترین حکومت جهان

وَعـَدَ اللّهُ الَّذیـنَ ءامـَنـوا مـِنـکـُم وعـَمِلوا الصّــلِحـتِ لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرضِ کَمَا استَخلَفَ الَّذیـنَ مِن قَبلِهِم ولَُیمَکِّنَنَّ لَهُم دینَهُمُ الَّذِی ارتَضی لَهُم ولَیُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمنـًا یَعبُدونَنی لا یُشرِکونَ بی شیئاً.
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده می دهد که قـطـعـا آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمـیـن را بـخـشـیـد؛ و دیـن و آیـینی را که برای آنان پسندیده ، پابرجا و ریشه دار خواهد سـاخـت ، و تـرسـشـان را بـه امـنیت و آرامش مبدّل می کند، آنچنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت .


برقراری امنیت در همه ابعاد در حکومت امام زمان
(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
در حکومت جـهـانـی حـضـرت مـهـدی (عـجل الله تعالی فرجه الشریف) امنیت در هـمـه ابـعـادش تـحـقـق کامل پیدا می کند به گونه ای که نه تنها انسانها که حیوانات نیز از آن بهره مند خواهند شـد.


توضیح نحوه برقراری امنیت
برقراری امینت فردی و اجتماعی در حکومت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

جامعه ای می تواند شکوفا و سـعـادتـمند و برخوردار از تمدن بزرگ شود که در امنیت و آرامش به سر ببرد
و از دزدی هـا، راهـزنـی هـا، بـی بـند و باری ها، مواد مخدّرها، جنایت ها، ناهنجاری ها، تنش ها و هرج و مرج های سیاسی داخلی و بین المللی به دور باشد.
در جامعه مهدوی نه تنها انسان در امنیت به سر می‌برد حتی حیوانات هم در امنیت خواهند بود  که علت این امنیت پایدار در جامعه مهدوی علاوه بر عنایت خداوند، ریشه کن شدن عوامل ناامنی و بودن حاکمان دلسوزی که دائم به فکر آسایش مردم هستند و مردم را مورد تکریم قرار می دهند می باشد.


امنیت اقتصادی
امروزه یـکـی از عـلل نـاامـنی جوامع بشری، تقسیم جامعه به دو طبقه غنی و فقیر است.
اما عـصر مهدویت، عصر شکوفایی اقتصاد و فراوانی نعمت هاست. واژه فقیر و غنی ، شکاف طـبـقاتی و دو قطبی و چند قطبی شدن جامعه معنی ندارد. چرا که ریشه های جامعه طبقاتی یعنی حرص و ولع و افزون طلبی ها از بین می رود و مردم به فراخی نعمت می رسند به گـونـه ای کـه نـفـقـات و صـدقـات روی دسـت مـردم مـی مـانـد


دانش، عامل برقراری امنیت

نـادانـی و در پـی آن خـرافه پرستی ، از بسترهای مهم ناامنی اجتماعی است. جوامعی که بـی دانـش ‍ و جـهـل در آنها بیشتر است ، ناامنی نیز افزون تر است. برخلاف جوامعی که مـردمـش دانـشـمـنـد و فـرهـیـخـتـه هـسـتـنـد. از ایـن رو در عـصـر مـهـدویـت جهل و نادانی از میان می رود و علم و دانش به اوج خود می رسد.


نتیجه برقراری امنیت در همه زمینه ها
در حـکـومت مهدوی همه عوامل فوق تحقق می یابند و زمینه های ناامنی بر چیده می شوند.
مردم در پناه امـنـیـت فـردی و اجـتماعی به رشد معنوی و مادی می رسند و می توانند از لحظات عمر خود بـهـتـریـن و بـیـشـتـریـن بـهـره را بـبـرنـد.
مردم و مـؤمـنـان در سایه این امنیت بـا آرامـش بـه عـبـادت، تـحصیل علم و خدمت رسانی می ایستند و عاملان ناامنی مجبور می شوند آن جامعه را ترک کنند و یا توبه نموده و به راه سعادت انسانی ـ الهی خود بازگردند.

تشکیل جامعه عدالت محور توسط حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

امام رضا (علیه السلام) می فرماید:
خدا به وسیله وی زمین را از هرگونه ستمی پاک می گرداند و آن گاه که ظهور کند، قانون عادلانه را در بین مردم رواج می دهد؛ در نتیجه، هیچ کس به کس دیگر ظلم روا نمی دارد.


برقراری عدالت، آرزوی دیرینه ساکنان زمین
عدالت و امنیت، همواره از آرزوهای دیرینه ساکنان زمین و سرلوحه دعوت انبیا و اولیای الهی بوده است که سرانجام، امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) این نهضت را به اذن خداوند با خوشی به پایان خواهند برد و فرد فرد آدمیان بدون هیچ گونه تبعیض و گزینشی، طعم شیرین عدالت و امنیت مهدوی را خواهند چشید. آسمان ها و زمین نیز با پیشه کردن عدالت، همه نعمت های خود را در اختیار بشر قرار می دهند و ترس و ناامنی و بی عدالتی، جای خود را به آرامش و عدل خواهد داد. عدالت مهدوی حکم می کند که ملاک گزینش کارگزاران نیز شایستگی و کاردانی آنها باشد.


عدالت فراگیر حکومت
یکی از شاخصه های مهم حکومت امام زمان (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف) گسترش عدالت به معنای واقعی کلمه است، به‌گونه‌ای که هیچکس تا آن زمان، عدالت را با چنین کیفیتی درک نکرده است.
در حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، عدالت فراگیر است و همه بهره های آسمان و زمین بدون تبعیض نصیب همگان خواهد شد، همان گونه که امام حسین (علیه السلام) در فرازی مهم می فرماید: «هنگامی که قائم قیام می کند، عدل گسترده می شود و این گستردگی عدالت، نیکوکار و فاجر را دربرمی گیرد».


عدالت اقتصادی
امام باقر (علیه السلام) می فرمایند:
وقتی قائم اهل بیت قیام کند، [بیت المال] را با مساوات تقسیم می کند و نسبت به شهروندان عدل می ورزد. پس هر کس او را اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است و سرکشی نسبت به او، همانند سرکشی و گناه نسبت به خداست.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:
به مهدی بشارتتان می دهم، او در میان امت من برانگیخته می شود و ساکنان آسمان و زمین از او خشنود خواهند بود. او اموال را به درستی تقسیم می کند. مردی پرسید: مقصود چیست؟ فرمود: [بیت المال] به شکل مساوی میان مردم تقسیم می کند.


عدالت قضایی و نفوذ عدالت در زندگی اجتماعی
در عصر حاکمیت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، عدالت در همه زوایای زندگی اجتماعی جریان می یابد. این عدالت به دستگاه های قضایی هم نفوذ می کند و جریان دادرسی را بر اساس حق و عدل تنظیم خواهد کرد. از برخی روایت ها چنین برمی آید که امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در قضاوت، مانند جد بزرگوارش امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) عمل می کند و برای گرفتن بی کم و کاست حقوق مردم اصرار دارد؛ حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد، از زیر دندان آن غاصب بیرون می کشد و به صاحب حق بازمی گرداند.

انتظار فرج

امام سجاد (علیه السلام) می فرمایند:
آن گروه از مردم عصر غیبت امام دوازدهم که امامت او را پذیرفته و منتظر ظهور او هستند برترین مردم همه روزگاران هستند.


رسول خدا حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
برترین اعمال امت من انتظار فرج از خدای عزوجل می‌باشد.


در روایات شیعه، عبارت و اصطلاح مناسبی برای انتظار در نظر گرفته شده و آن «انتظار فرج» است.
فرج، به معنای نصرت و پیروزی و گشایش گره های زندگی از جانب خداوند است.
مقصود از انتظار فرج، انتظار دگرگونی مثبت و گسترده در زندگی بشر و زدوده شدن ناکامی ها و نابسامانی ها از چهره غم زده جامعه انسانی است و پیروزی حکومت عدالت گستر و معنویت گرای مهدوی بر دولت های شرک و کفر و ستم است.

انتظار فرج یعنی ایجاد نوعی آمادگی
مۆمنی که منتظر آمدن مولایش باشد،
بوسیله پرهیز از گناه و کوشش در راه تهذیب نفس و پاکیزه کردن درون از صفات نکوهیده و بدست آوردن خوی های پسندیده و
حقّ خواهی و دور ماندن از زشتی ها و آلودگی ها
خود را آماده ظهور آن حضرت می کند.
پس باید به گونه ای منتظر بود که هر لحظه خبر ظهور آقا به گوش رسد، آماده باشیم.



اللهم عجل لولیک الفرج

دعا /7/ (دعای غریق)

دوران غریبی است، دوران غیبت. امواج شبهه و فتنه از هر سو رو می کند
و از میان تاریکی ها نوری می درخشد و تو را به خود می خواند که ای غریق دریای فتنه ها و ای سرگردان در میان شبهه ها نجاتت را تنها از من بخواه!


حضرت امام صادق (علیه السلام) در روایتی به یکی از اصحابش فرمود:
در زمان غیبت، دعای غریق بخوانید.
راوی پرسید دعای غریق چگونه است؟
حضرت فرمود این چنین است:
« یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب، ثبت قلبی علی دینک»
ای خدا! ای بخشنده! ای بخشایشگر! ای کسی که قلبها را دگرگون می سازی! قلب مرا بر دینت پایدار فرما.

عمر طولانی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

شیعیان معتقدند که امام دوازدهم، حضرت ولی عصر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عمری طولانی دارند و همچنان زنده خواهند بود تا هنگام ظهور فرا رسد و عدالت را در جهان بگسترانند.


طولانی بودن عمر امام زمان (عجّل‌ الله‌ تعالی فرجه‌ الشریف)، همواره در طول تاریخ مورد سؤال بوده است. اما عمری که از قرنها فراتر رود از دیدگاه‌های گوناگون، امری شدنی و ممکن است. در اینجا به بررسی امکان تحقق چنین امری می‌پردازیم:

دلیل قرآنی
از آیات قرآن برمی‌آید که عمر طولانی برای انسان، ممکن است. قرآن از کسانی یاد می‌کند که قرن‌ها زیسته‌اند. خداوند در قرآن درباره حضرت نوح (علیه‌ السلام) می‌فرماید:«ما نوح را به سوی قومش گسیل کردیم او نهصد و پنجاه سال میان آنان زیست تا طوفان آنان را درگرفت در حالی که ستمگر بودند.» از این آیه شریف برمی‌آید که نوح (علیه‌ السلام) نهصد و پنجاه سال میان قوم خویش زیسته است؛ امّا این‌که چند سال پیش از رسالت زیسته است یا پس از توفان و نابودی قوم چند سال زنده بوده است، قرآن از آن سخن نمی‌گوید.
و نیز قرآن درباره ماجرای حضرت یونس (علیه‌ السلام) می‌فرماید: «اگر یونس از تسبیح کنندگان نبود، تا قیامت در شکم ماهی می‌ماند.» از این آیه می‌توان نتیجه گرفت که انسان به خواست خداوند می‌تواند قرن‌ها زندگی کند.

دلیل عقلی
از نظر عقل، درازی عمر نیز با تناقض همراه نمی‌باشد و مانعی برای تحقق آن وجود ندارد، زیرا در مفهوم زندگی، مرگ زودرس نهفته نیست. بر این اساس، ممکن است که برای انسان شرایط و محیطی پدید آید که سلولهای بدن پیوسته بازسازی شود و‌ اندامهای پشین که دچار پیری و فرسودگی شده‌اند به تدریج در جریان خون حل و دفع شوند. لذا، از نظر عقل سالها زنده ماندن محال نمی‌باشد.

دلیل علمی
تحقیق نشان داده است که مرگها در ۹۰ و ۱۰۰ سالگی بیشتر به خاطر کهولت نیست، بدلایل مشخص و عوارضهائی همانند سکته مغزی، عفونت ریه، پوکی استخوان و... رخ می‌دهد. و همچنین، نا امیدی در سالمندان احتمال مرگ زودرس را در آنها افزایش می‌دهد. و تحقیق روی ۷۹۵ مرد و زنِ ۶۴ تا ۷۵ ساله نشان دادند که ۲۹ درصد آنهایی که حالت یاس داشته نسبت به دیگران مرگ زودرس داشته‌اند.
همچنین دانشمندان تغذیه عقیده دارند طول عمر رابطه نزدیکی با نحوه تغذیه و شرایط اقلیمی دارد.

نمونه افراد و کسانی که دارای عمر طولانی بوده اند:
حضرت نوح (علیه السلام) و حضرت آدم (علیه السلام) و حضرت خضر (علیه السلام) و حضرت الیاس (علیه السلام)

روایت و حدیث:
امام صادق (علیه السلام) در رابطه با زندگی طولانی حضرت خضر (علیه السلام) فرموده اند:
"... خداوند عمر حضرت خضر (علیه السلام) را به خاطر رسالتش یا به خاطر نزول کتابی بر او، یا به خاطر این که به وسیله شریعت او، شریعت پیامبران پیش از او را نسخ کند، یا به خاطر امامتی که بندگانش به او اقتدا نمایند، طولانی نکرده است، بلکه از آن جا که اراده فرموده است عمر حضرت مهدی قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در دوران غیبت آن حضرت بسیار طولانی باشد و می دانست که بندگانش بر طول عمر او ایراد و اشکال خواهند نمود، عمر او (حضرت خضر (علیه السلام)) را طولانی ساخت تا بدان استدلال شود و طول عمر حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بدان تشبیه گردد و به این وسیله اشکالات و ایرادات برطرف گردد.